O TRABALHO MAIS DIFÍCIL E MAIS...

A MUDANÇA COMEÇA CONOSCO, VAMOS FAZER A NOSSA PARTE CHEGA DE FICARMOS CALADOS...

https://www.facebook.com/papodabanda/videos/726709650762325/

CLIQUE NO LINK ACIMA PARA SER DIRECIONADO PARA O VÍDEO...

Papo da Banda

VÍDEO ESPECIAL !

A mudança começa conosco.

Chega de criança apedrejada na rua, chega de terreiro queimado.

Mude sua passividade, o mundo muda !

Peço a todos que compartilhem, avisem os amigos, publiquem em grupos e mandem por e-mail, whatsapp, o que for!

Usem a ‪#‎paraqueçapoha‬ , e , principalmente :

Se você é Umbandista ou Candoblecista, não se cale. Defenda sua religião, você não está errado.

Se você não é Umbandista, lembre-se : Essa luta é HUMANA, não é religiosa. Seja bem vindo e compartilhe !!

COMPARTILHEM!!

#paraqueçapoha !!

DUMBA...

DUMBA_NATASHABORRELLI

 Natasha Borrelli PARA TODAS AS IDADES

Trabalho de conclusão do curso de Design Gráfico pelo IED de São Paulo.
Dumba é uma exposição temática imersiva, que tem como objetivo desmistificar a religião Umbanda, separando a arte do sagrado sem desrespeitar ou desmerecer nenhuma crença.

FIQUE A VONTADE...

CUIDADO COM OS BANHOS DE ERVAS...

Papo da Banda

Cuidado galera!!

Tem erva de Corpo e Erva de Ori (Cabeça)!

Na dúvida um Preto Velho deverá ser consultado.

DOCUMENTÁRIO JOVENS E RELIGIÃO

Publicado em 26 de nov de 2015

Um curta-metragem produzido por alunos do 3º ano de Jornalismo da PUC-Campinas, para disciplina de Telejornalismo Aplicado.
Produção: Beatriz Meirelles, Talita Trevisan e Neto Bragagnolo

RESPEITO A SUA, RESPEITE A MINHA OU NÃO ACREDITE EM NADA MAS RESPEITE...

https://www.facebook.com/rodrigovsspepaulinha/videos/1257151907644127/

QUANDO NASCE UM BRASILEIRO.
NASCE UMA ALMA LIVRE PARA ESCOLHER NO QUE ACREDITAR. 
VOCÊ TEM O DIREITO DE MANISFESTAR A SUA FÉ.
VOCÊ TEM O DIREITO DE NÃO CRER EM NADA
A ESCOLHA É SUA.

ORIENTAÇÕES SOBRE GIRAS DA UMBANDA...

http://redlivros.com.br/wp/?page_id=178

Gostaríamos de agradecer sua presença na palestra que patrocinamos de nossa autora Meire Russi, realizada em 28/10/2015 na Tenda de Umbanda Caboclo Ubiratã, aqui em Campinas.

Para acessar o material apresentado, clique no link.

MOMENTO DESCONTRAÇÃO...

SABE TODO OS FUNDAMENTOS 

DOMINA TODAS AS ERVAS

RISCAS TODOS OS PONTOS

JOGA CARTAS,BÚZIOS,TAROT,MANDALA,MAPA ASTRAL,BORRA CAFÉ ETC...

TUDO ISSO, GRAÇAS AO PAI GOOGLE DA INTERNET... 

MOMENTO DESCONTRAÇÃO...

Papo da Banda

Porque bicho que fica na cabeça é ponto, viu !!!

Marque seu amigo que canta ponto o dia inteiro !

BRIGA DE ORIXÁ PELA COROA DO MÉDIUM

Orixá não Castiga, não Briga...Orienta, Ensina, Ampara, Da Carinho...

O QUE É UMBANDA...

Tenda BeiraMar

SOU UMBANDISTA
Minha religião não tira de mim aquilo que não tenho, mas divide comigo tudo o que tem.
Umbanda não é Macumba, pois a primeira definição que encontramos em qualquer dicionário é de: "Antigo instrumento musical de percussão, espécie de reco-reco, de origem africana, que da um som de rapa (rascante); e Macumbeiro é o tocador desse instrumento.
A Umbanda:
Não traz a pessoa amada em 7 dias
Não pratica o mal
Não arruma emprego melhor
Não cultua o demônio
Honestidade é coisa de Deus, por isso amamos a verdadeira Umbanda Sagrada...

PELA UMBANDA ASTROLÓGICA TERÇA FEIRA É DIA DO PLANETA MARTE CONSAGRADO AO ORIXÁ OGUM...

PELA UMBANDA ASTROLÓGICA TERÇA FEIRA É DIA DO PLANETA MARTE CONSAGRADO AO ORIXÁ OGUM.
7ª LINHA = OGUM
SÉTIMA LINHA.

OGUM-A FORÇA TRANSFORMADORA

OGUM= AG + AUM = FOGO + SALVAÇÃO/INOVAÇÃO/GLÓRIA

OGUM= FOGO DA SALVAÇÃO ou FOGO DA GLÓRIA ou FOGO DA INOVAÇÃO

A salvação significa a volta a Deus: a glória representa o vencedor de uma luta; a inovação significa a modificação ou a transformação. Juntando todas as palavras traduzidas teremos – luta sagrada pela transformação.
PLANETA REGENTE MARTE = ARCANJO CAMAEL
Sincretismo = São Jorge. (é o soldado que vence as demandas)
Cor vibratória = vermelha e branca
Saudação = OGUNHÊ!
Data de Comemoração = 23 de abril
Pedra = Rubi e Granada
Local para Oferenda = conforme a vibração
Dia da semana = Terça-feira

SUAS LEGIÕES:
1- Ogum Beira Mar (inclusive Ogum Sete Ondas)
2- Ogum Rompe Mato
3- Ogum Megê
4- Ogum Naruê
5- Ogum Matinata
6- Ogum Yara
7- Ogum Delê (ou Ogum de Lei)

PROCURA-SE MÉDIUNS...

Umbanda Tradicional

23 de novembro de 2014 

·

V E R D A D E, mal entram e querem se tornar Pai e Mãe de santo. É um um absurdo, postei esta critica para se acordarem para a realidade.
E outra coisa que todos esquecem, me respondam quem inventou a historia de que precisa ser médium de incorporação para ser Umbandista.

UMBANDA A RELIGIÃO BRASILEIRA QUE CHEGOU Á ALEMANHA...

http://brasil.elpais.com/brasil/2015/11/21/cultura/1448124516_884022.html

    Gabriele em cerimônia no centro de umbanda na Alemanha. / ARQUIVO PRÓPRIO

SALVE A TODOS OGÃS, SALVE AOS ATABAQUES, SALVE A UMBANDA, SALVE AO CANDOMBLÉ...

Saravamos todos Ogãs que fazem a magia acontecer nos terreiros deste mundo, Axé!
👍 Umbanda EAD I 💻 www.umbandaead.com.br
#umbanda #umbandaEAD #compartilhável #ogã#tradição #tambor

INTOLERÂNCIA RELIGIOSA ATÉ QUANDO?

Casa de Oxumarê 

A sua Excelência o Senhor
Governador Paulo Câmara
Governo do Estado de Pernambuco

Salvador, 18 de novembro de 2015.
Ref: 73/2015.
Assunto: Carta aberta de repúdio a atos de intolerância religiosa praticados por pastores evangélicos que são representantes políticos da cidade de Petrolina em face da escultura denominada “Mãe D’água”.

Senhor Governador,

Primeiramente venho cumprimentar V. Ex.ª e congratulá-lo pela vitória nas eleições e desejar muito sucesso durante seu mandato. A liderança de V. Ex.ª representa para a população de Pernambuco uma segurança na manutenção das conquistas sociais e do diálogo com as instituições do Governo do Estado.
A Casa de Oxumarê, comunidade religiosa que eu represento, no cargo de Babalorixá, é um dos mais antigos e tradicionais Candomblés da Bahia, situado na cidade de Salvador, cuja história remonta ao início do século XIX e é marcada pela resistência social e cultural do povo negro. Além de ser o templo matricial de uma grande Comunidade religiosa espalhada por todo o país e pelo exterior e conta hoje com mais de mil terreiros descendentes. A Casa de Oxumarê também é uma Instituição comprometida com a luta contra a intolerância religiosa, e pela valorização do patrimônio cultural afro‐brasileiro. Por esses motivos, dentre outros, foi reconhecida como sendo território cultural afro‐brasileiro pela Fundação Cultural Palmares, em 2002, como patrimônio do Estado da Bahia pelo IPAC, em 2004, e como patrimônio nacional pelo IPHAN, em 2014.
Dito isso, não poderia olvidar, tampouco deixar de me manifestar acerca da recente notícia de que os pastores José Kenaidy e Jorge Ancelmo, em evidente ato de intolerância religiosa, impetraram uma representação junto ao Ministério Público Federal a fim de que seja promovida a retirada da estátua conhecida como Mãe D’Água instalada às margens do Rio São Francisco no município de Petrolina.

Historicamente intolerantes religiosos tentam mascarar seus atos de discriminação e de intolerância por várias maneiras. Hoje em dia esses intolerantes preconceituosos, sob o pretexto de questões de legalidade e de violação dos chamados preceitos constitucionais de garantia, praticam seus atos pautando-se na laicidade do Estado Brasileiro.
Vale lembrar que aqui no Estado da Bahia, por diversas vezes e constantemente, experimentamos a exteriorização do preconceito religioso por determinados setores e seguidores das igrejas  neo pentecostais. Apenas para exemplificar, cito o caso do pastor candidato a deputado federal Elionai Muralha pelo PRTB que em sua campanha eleitoral defendeu a retirada dos monumentos representante dos Orixás instalados no Dique de Tororó. Como também, o projeto apresentado pela vereadora Cátia Rodrigues (PROS) que propôs a colocação de um monumento representando a Bíblia nesse mesmo local. Felizmente nenhuma dessas ideias prosperaram.
O caso em tela que ora faço referência é, em seu aspecto geral, idêntico aos acima citados.
De acordo com o que mencionei alhures, na data de 06 de novembro do corrente ano, em evidente ato de intolerância religiosa, os pastores José Kenaidy e Jorge Ancelmo protocolizaram uma representação junto ao Ministério Público Federal na qual solicitam que seja retirada a estátua chamada de ‘Mãe D’água’ (por fazer referência à Iyemanjá) que fora instalada às margens do Rio São Francisco.
Tal estátua, entendo, possui uma significação que transcende a questão religiosa. É necessário observar que esse monumento representa a cultura e o folclore do povo ribeirinho daquela região, muito embora seja associada, talvez pelo sincretismo, ao Orixá Iyemanjá (Orixá feminino que representa as águas) cultuado pelas religiões de matriz africana. Pois, se assim não o fosse, essa escultura não teria recebido outros nomes como o de “Iara”, por exemplo.
Mister se faz ressaltar que esses monumentos não possuem uma representação direta de divindades cultuadas pelas religiões de descendência africana. Digo isso porque não são objetos de adoração utilizados pelas pessoas que professam essas religiões. Tem, sim, um caráter cultural que é muito mais abrangente.
Deste modo, não podemos considerar como símbolos sagrados ou representação religiosa direta tudo aquilo que já faz parte da cultura do povo brasileiro e que faz alusão a algum tipo de crença divina. Se assim o for, teremos que começar mudando o próprio nome do rio no qual está localizada a estátua. Pois, não poderá continuar se chamando “São Francisco”, nome de um santo católico. O que seria um absurdo!!
Outro exemplo de imagem que possui uma representação religiosa indireta e que está exposta ao público em território da União é o “Cristo Redentor”, localizado no Parque Nacional da Tijuca - Serra da Carioca - que é, inegavelmente, um dos principais cartões-postais do país. Assim, se utilizarmos a mesma argumentação dos pastores em sua representação ao MPF, o “Cristo Redentor” deverá ser retirado daquele local por fazer referencia à religião católica, uma vez que o Estado é laico e não é admitido possuir símbolos religiosos em seus espaços públicos. Repito, seria um completo disparate!!
Desta feita, Senhor Governador, é evidente que a representação formalizada pelos pastores junto ao MPF possui caráter discriminatório e de intolerância religiosa, uma vez que a motivação para o pleito de retirada da estátua ‘Mãe D’água’ se dá exclusivamente por esta ser um símbolo associado ao Orixá Iyemanja cultuado nas religiões de matriz africana.
Destarte, em nome da Casa de Oxumarê, em carta aberta, venho repudiar veementemente esses atos, por flagrante preconceito e intolerância religiosa contra as religiões de descendência africana, bem como solicitar à Vossa Excelência que tome as providencias necessárias no sentido de minimizar as recorrentes discriminações e os costumeiros ataques, sejam eles por quais meios forem, que vem sofrendo todos aqueles adeptos dessas crenças.
Por favor, receba na ocasião os meus mais sinceros votos de elevada estima e distinta consideração.
Respeitosamente,

Sivanilton Encarnação da Mata (Babá Pecê)
Babalorixá da Casa de Oxumarê

Caio Roberto da Silva Cortez
OAB/SP Nº 283.173
GT Jurídico da Casa de Oxumarê
Avenida Vasco da Gama, n˚343, Federação, Salvador. Bahia. Brasil. CEP:40230.731. Tel.+55 (71) 32272859. secretaria@casadeoxumare.com. www.casadeoxumare.com.br

DOCUMENTO NA INTEGRA CARTA MAGNA DE UMBANDA...

Documento na íntegra
CARTA MAGNA DE UMBANDA

1. Umbanda é uma religião espiritualista de doutrina afro-indígena-euro-brasileira.

2. É uma religião monoteísta, que crê na existência de um Deus único, inteligência suprema, causa primária de todas as coisas, eterno onipotente, onipresente, soberanamente bom e justo.

3. A Umbanda crê e cultua de forma própria os Orixás Africanos sincretizados com os Santos Católicos, Guias e Mentores Espirituais que, como ministros de Deus, zelam e O auxiliam na realização de Sua obra.

4. A Umbanda crê na reencarnação e na incorporação das entidades espirituais, em vidas sucessivas, no aprimoramento espiritual e aperfeiçoamento do ser humano para conduzi-lo a Deus.

5. O espírito denominado Caboclo das Sete Encruzilhadas, incorporado no médium Zélio Fernandino de Moraes no dia 15 de novembro de 1908, em São Gonçalo das Neves / RJ – data que reconhecemos como sendo o nascimento da Umbanda - anunciou:

“Com os espíritos evoluídos e adiantados aprenderemos; aos atrasados ensinaremos e a nenhum negaremos uma oportunidade de comunicação”.

6. A Umbanda considera a natureza com tudo que ela encerra como a obra máxima do Criador, sendo o altar de Deus – o lugar onde se pode com Ele conversar, porquanto, preservar a natureza é obrigação de fé de cada umbandista.

7. A Umbanda é uma religião sincrética fruto da cultura religiosa de três segmentos: branco do elemento europeu, colonizador; negro – escravizado na África para laborar na terra e o indígena que já ocupava esta terra, portanto, não admite qualquer forma de preconceito, discriminação ou intolerância.

8. A Umbanda tem liturgia e ritos próprios derivados da diversidade de raças e culturas que a fundamentam. São práticas litúrgicas umbandistas:
8.1 - A preparação e formação mediúnica e sacerdotal;
8.2 – O Batismo;
8.3 – O Casamento;
8.4 – Os Ritos Fúnebres.

9. Constituem símbolos da Umbanda:
9.1 O Hino a Umbanda;
9.2 A Bandeira da Umbanda;
9.3 O Juramento Umbandista.

10. Sendo a Umbanda a manifestação do espírito para a prática da caridade deverá sempre ser exercida sem remuneração, salvaguardada a sustentação financeira da organização religiosa.

11. O adepto da religião de Umbanda deve sempre seguir a ética religiosa e a lei dos homens.

12. Todo irmão umbandista que desejar fazer parte do corpo mediúnico de um Templo deverá prestar o “Juramento Umbandista”.

13. A Umbanda defende uma sociedade em que todas as religiões sejam igualmente respeitadas, a promoção da tolerância como princípio republicano e a preservação da educação pública laica.

14. A Umbanda será sempre uma casa de portas abertas para todos.

Justos e perfeitos, os subscritores desta, a qual estará aberta a adesões, reafirmam o compromisso permanente com o engrandecimento da Umbanda e seus valores magnos.

São Paulo, 13 de novembro de 2015.

BELOS EXEMPLOS TEM QUE SER COMPARTILHADO NOS QUATROS CANTOS DO MUNDO

http://extra.globo.com/noticias/religiao-e-fe/pai-paulo-de-oxala/mae-stella-de-oxossi-inaugura-creche-lanca-aplicativo-yoruba-18077655.html?utm_source=Facebook&utm_medium=Social&utm_campaign=compartilhar

CASAL DE BABALORIXÁ E EVANGÉLICA DÁ LIÇÃO DE TOLERÂNCIA RELIGIOSA

Casal de babalorixá e evangélica dá lição de tolerância religiosa | Local: Diario de Pernambuco

SEGUNDO ENCONTRO DE OGANS DA CIDADE DE SÃO PAULO...

AOS MESTRES COM CARINHO...



SIMPLESMENTE EMOCIONANTE...



QUANDO EU OUVI ESSE SOM PELA PRIMEIRA, VEZ ENTENDI NO ATO A ONDE ERA O MEU LUGAR... 

TIVE A CERTEZA ABSOLUTA DE QUE AOS ATABAQUES IRIA SERVIR...

TIVE A CERTEZA ABSOLUTA DE QUE AOS SOM DOS ATABAQUES QUE EU IRIA REZAR...

TIVE A CERTEZA ABSOLUTA DE QUE AOS SOM DOS ATABAQUES QUE MEUS ORIXÁS IRIAM CHEGAR...

TIVE A CERTEZA ABSOLUTA DE QUE AO SOM DOS ATABAQUES QUE MEUS ORIXÁS IRIAM DANÇAR...

TIVE A CERTEZA ABSOLUTA DE QUE AO SOM DOS ATABAQUES MEUS GUIAS IRIAM PRESTAR A CARIDADE...

TIVE A CERTEZA ABSOLUTA DE QUE AO SOM DOS ATABAQUES  PERANTE A ZAMBI PERMISSÃO IRIAM PEDIR PARA PODER CURAR...

SARAVÁ UMBANDA...

SARAVÁ CANDOMBLÉ...

SARAVÁ A TODOS OS OGANS...

SARAVÁ AOS ATABAQUES...

SARAVÁ A TODOS OS MEUS IRMÃOS...

AXÉ...

PALESTRA SOBRE ENTIDADES: QUEM SÃO E O QUE FAZEM?

DOCUMENTÁRIO EXU NO BRASIL NA VISÃO DO CANDOMBLÉ...

A PALAVRA DE ORDEM DE EXU É: ''COMPROMISSO''

O VERDADEIRO EXU DE UMBANDA

Há que se entender de uma vez por todas que Umbanda e Candomblé são religiões absolutamente distintas, que guardam muito mais diferenças do que semelhanças.

É como querer comparar a religião Católica com a Evangélica. Existem semelhanças? Sim.

Assim ocorre conosco, por exemplo, os nomes de alguns Orixás, mas a forma de entendimento do que seja Orixá e principalmente a forma de culto a esses Orixás é absolutamente diferente.

Com Exu não poderia ser diferente. O Candomblé o entende como sendo Orixá ou ainda nas palavras de Pierre Verger:

“Exu é a figura mais controvertida dos cultos afro-brasileiros e também a mais conhecida. Há, antes de mais nada, a discussão se Exu é um Orixá ou apenas uma Entidade diferente, que ficaria entre a classificação de Orixá e Ser Humano. Sem dúvida, ele trafega tanto pelo mundo material (ayé), onde habitam os seres humanos e todas as figuras vivas que conhecemos, como pela região do sobrenatural (orum), onde trafegam Orixás, Entidades afins e as Almas dos mortos (eguns).”

Como a nossa discussão não diz respeito as interpretações do Candomblé, visto se tratar de outra religião, nos ateremos a Umbanda onde Exu não é Orixá. Não é Orixá porque Orixá é energia emanada de Zambi (Deus), representada na terra através das Forças da Natureza. Orixá é potencia de Luz. A Umbanda em sua dinâmica básica lida com espíritos dos mais variados graus de evolução. As entidades, guias e mentores que se apresentam nos terreiros exercem um trabalho incansável contra as forças trevosas.

           A origem de qualquer coisa em uma religião tem a ver com a função dela dentro da mesma.

           Na Umbanda a origem de Exu está em função da necessidade de existirem guardiões, encaminhadores e combatentes das forças trevosas. Trabalho básico da Umbanda. Por isso se diz que “Sem Exu não se faz nada”. Isso não porque Exu não deixa, porque é vingador, traíra ou voluntarioso como querem fazer pensar algumas lendas sobre Exu, mas sim porque não há como combater forças trevosas sem defesa e proteção.

           Então pode vir a pergunta: “Então nossos guias (caboclos e pretos velhos) não nos protegem e defendem?” Claro que protegem e defendem, entretanto cabe a Exu o primeiro combate, o combate direto contra as energias que circulam no Astral Inferior. Esta é a especialidade de Exu, pois conhece profundamente os caminhos e trilhas desse ambiente energético. É a sua função primeira, assim como a dos Caboclos e Pretos Velhos é a de nos orientar e aconselhar.

           Tudo na Umbanda é organizado, coerente e lógico.

Tendo isso em mente, um segundo mito a ser desfeito diz respeito a confiabilidade de Exu. Como disse anteriormente, Exu não é traíra! Qual a lógica de Orixá e entidades de luz o colocarem como guardião, defensor se ele fosse “subornável”, se ele não fosse confiável?

            Seguindo o mesmo raciocínio outro mito que não tem base alguma é “Exu tanto faz o mal quanto faz o bem e depende de quem pede. Nós é que somos os maus na história”. Não existe “defesa” pior para Exu do que esta, pois trata-se de outra incoerência! Se uma criança sabe diferenciar o bem do mal, como Exu, conhecedor de segredos de magia, manipulador de magia, defensor, combatente de forças trevosas possa ser tão imbecil a ponto de não diferenciar o bem e do mal e o que é pior trair a confiança de Caboclo e Pretos Velhos? E ainda por cima não ter nenhum tipo de aspiração evolutiva, ou seja, ficar sempre entregue a mercê de nossa vontade nunca aspirando evoluir?

            Aí vem outra pergunta:

 “Mas eu fui num terreiro e disseram que o trabalho contra mim foi feito por um Tranca Ruas”.

Resposta:

o trabalho foi feito por um obsessor se passando por Tranca Ruas. Aliás, obsessor se passa por tudo, inclusive por enviado de Orixá, como Caboclo e Preto Velho.

            E por que isso acontece? Por causa de médiuns invigilantes. Médiuns pouco compromissados com o Astral Superior, médiuns e dirigentes ignorantes. Médiuns e dirigentes que buscam os terreiros de Umbanda para satisfazer as suas baixas aspirações, como válvulas de escape para fazerem “incorporados” o que não tem coragem de fazer de “cara limpa”! Médiuns de moral duvidosa que gritam, xingam, bebem, dançam de maneira grotesca para uma casa religiosa e imputam a Exu esses desvarios. Caso estejam realmente incorporados estão na realidade é sofrendo a incorporação de kiumbas (que são espíritos moralmente atrofiados ou que buscam apenas tumultuar o ambiente). Nunca um Exu ou Pomba Gira de verdade irá se prestar a um papel desses.

            Outro ponto que gera muita confusão diz respeito a incorporação de Exu, pois já ouvi a pergunta: “Se ele é guardião, quando está incorporado não está “guardando” nada.”  Novamente a lógica e a coerência devem falar mais alto do que a ignorância e a incredibilidade.

            O Exu Guardião não é o que incorpora nos terreiros. Os que incorporam são Exus de Trabalho (como eu costumo chamar), de defesa pessoal do médium. Esses Exus também participam dos trabalhos junto aos Exus Guardiões e Amparadores no combate as forças do Astral Inferior, mas os Exus de Trabalho tem um outro tipo de compromisso que é com a Banda do médium e para com a Casa a qual o médium está. Por isso respeitam o templo religioso e não induzem o médium a embriagues, algazarra ou a comportamentos chulos e deselegantes.

São espíritos de luz em busca de evolução. Que estão altamente compromissados com as esferas superiores, com os guias e protetores do médium e com toda a egrégora de luz da Casa na qual o médium está inserido. Trabalhando diretamente com esta egrégora eles auxiliam no combate e encaminhamento dos espíritos que são atraídos pela corrente de desobsessão do terreiro que fazem parte.

            Entretanto, cabe lembrar, que o estágio evolutivo de Exu de Trabalho está abaixo de Caboclo e Pretos Velhos. Isso não significa que não sejam evoluídos apenas encontram-se num estágio abaixo. Sua energia é mais densa. Consequentemente a sua vibração ou energia de incorporação está mais próxima (ou mais similar) a vibração de terra, exigindo do médium um nível de elevação diferenciado do que quando vai incorporar um Caboclo ou Preto Velho ou até mesmo outro enviado de Orixá. Ou seja, quando o médium se prepara para a incorporação, ele tem que se concentrar e elevar a sua própria vibração, enquanto a entidade incorporante baixa a sua. Quanto mais evoluída for a entidade incorporante, mais sutil é a sua energia e mais exigirá do médium concentração e elevação para a incorporação.

            Outro aspecto a ressaltar é que esse estágio evolutivo não impede Exu de trabalhar conjunta e harmoniosamente com entidades mais evoluídas, até porque além de trabalharem sob as suas ordens, ou seja, sob as ordens de enviados de Orixá, a questão “hierarquia” é muito bem resolvida no Astral Superior. Lá não existem “disputas” pelo “poder” ou se questiona quem “manda”. Todos estão conscientes de seus papéis e do trabalho que precisa ser realizado, além de trabalharem com um mesmo objetivo, a Caridade!

            A palavra de ordem de Exu é “compromisso”! Por tudo isso ele não é e nem nunca foi traidor ou do “mal”.

HUMILDADE E RESPEITO É TUDO...

OBTER UM CARGO É UMA DÁDIVA DO ORIXÁ, POIS O MESMO CONFIOU A TI UMA MISSÃO ESPIRITUAL.

ENTRETANTO, EXERCER UM CARGO NÃO SIGNIFICA SUPERIORIDADE E SIM HUMILDADE, AMOR, COMPROMETIMENTO, ENTREGA E RESPEITO.

Texto: Obassy Bruna

HUMILDADE NA UMBANDA...

 Acho sempre esse tema muito vasto,principalmente quando se trata de ''Humildade na Umbanda'', pensei em fazer este post quando lembrei de uma situação que aconteceu comigo.

Quando eu comecei na Umbanda  era extremamente curiosa e muito empolgada,no terreiro no qual eu frequentava, existiam giras duas vezes na semana,e eu na ânsia de aprender ia a todas, lá era permitido escolher as entidades que você mais ''gostasse'' e eu sempre escolhia ir com um determinado Preto velho (pois toda semana tinha gira de preto velho). Até que um dia um cambone virou para mim e perguntou com um ar arrogante :

— O que, mas você veio pedir?

Eu muito encabulada respondi:

— Nada.

Tanto porque realmente eu não ia em busca de milagres, eu ia por que gostava, porque queria estar lá e tinha um grande apreço pelo Preto. Chorei dias e dias me sentido muito humilhada, pois a forma como falou comigo, tinha um ar de desdém misturado com soberba.

Hoje acho que aquela situação ocorreu para que eu aprendesse o valor de ser uma pessoa humilde e como podemos julgar e magoar uma pessoa que mal conhecemos.

Irmãos... a Umbanda é um livro em branco,assim como a vida somos nós que escrevemos o próximo capitulo, sejamos pessoas mais acessíveis, independente de ser Médium, Cambone, Ogã ou da Assistência, todos temos um papel a ser cumprido junto a espiritualidade,ser da corrente não te faz melhor, estar na mesma tenda a 20 anos não te faz melhor, ter ''AQUELE'' guia não te faz melhor. SOMOS IGUAIS.

Ter algumas roupas brancas e uma porção de guias no pescoço não te faz UMBANDISTA. Fazer a caridade sem se perguntar se aquele que a recebe é merecedor, estar com o corpo cansado e mesmo assim doá-lo a caridade, estar sem um real no bolso para a passagem de ônibus e ir para a tenda a pé mesmo essa sendo longe, isso sim te faz Umbandista. Então vamos tentar não confundir muito as coisas.

E lembrar sempre: HUMILDADE é a base da evolução. (Autor Desconhecido)

ORAR É TER FÉ E A MAIS PURA ESPERANÇA...

Tive fé, mas não fui atendido, muitos dizem. Pedis e não recebeis é porque pediste mal, proclamou o apóstolo Tiago. Isso significa que nem sempre a oração será atendida. Muitas vezes, achamos que temos razão, que os seres celestiais (Jesus, Buda, Oxalá) devem olhar nossas necessidades, mas não percebemos a presunção que permeia tal súplica. Será que realmente refletimos sobre que estamos solicitando? Quantas vezes somos os próprios responsáveis pelos erros cometidos e, logo em seguida, clamamos por ajuda espiritual? Óbvio que prontamente não haverá o auxílio - nem seria justo. No entanto, São Tomás de Aquino revelou que seremos atendidos se rezarmos, sem cessar, com perseverança e a devida compreensão da falha cometida.

Se mantivermos uma atitude positiva perante a vida, não haverá força negativa que invada nossos planos ou de inimigos que possam nos destruir. Assim, o melhor investimento em qualidade de vida é dedicar a si mesmo alguns minutos do dia para orar e meditar. Saiba que não existe oração poderosa nem santo milagroso que não dependa única e exclusivamente de nossa fé (desejo verdadeiro, força interior, crença inabalável).

Para orar, não fique retido ao banco de uma igreja ou ao altar de sua casa. Busque, igualmente, praça, jardim, pôr-do-sol, amanhecer, estrela, lua, mar, montanha e, até, o aconchego da cama. Há uma infinidade de locais. Deus está em todos eles, inclusive em sua alma, neste exato momento, mesmo que você não perceba ou sinta isso. Faça mais, Somente o bem
pode gerar o bem! Mais Louvores do que súplicas, e ore diariamente. O sucesso chegará sem que você necessite rogar por ele. Igualmente, ore mais pelos outros (amigos, vizinhos, familiares), e o plano celestial retribuirá sem que precise implorar por ajuda.

Tão importante quanto clamar/louvar para si é fazê-lo pelos inimigos visíveis e invisíveis, porque a luz cintilará no coração de todos, e a desgraça será eliminada antes que você solicite. No mais: peça, implore, repita todos os dias até alcançar o objetivo. Ore, solicitando a intercessão dos santos, dos mártires, dos anjos, arcanjos, espíritos da natureza. Faça de sua emoção um palco de súplica. Visualize, pense, medite. Arrebata-te nos braços de Jesus, de Oxalá, de Buda, da Deusa, de quem desejar! Não tenha pudores nos braços do Senhor, já dizia Santa Tereza d'Ávila.

Oremos sempre! Saravá!